我们改变不了这个世界和社会上的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量，让我们自己的心灵变得富有。这样，我们就可以稳稳地在这个世界生活，而不会被风或其他东西吹倒和打翻。
前些年，一位搞教育研究的朋友跟我说，他们对薄弱学校的原因进行研究，发现致“弱”的原因不是硬件和经费，而是人心，“人心散了”“无目标了，无追求了”是学校愈弱愈贫的主要原因。也曾经和一位做公益事业的香港朋友交流，他说，接触内地的教师，感到最难受的是，许多教师没有意识到自己的使命和责任，缺乏向上进取的愿望。实践中，我自己和很多教师接触，看过很多麻木的脸，听过很多抱怨的话语。教师生存方式堪忧，这是我研究和写作《创造幸福的教师生活》的动机。
我始终认为，没有生存追求的改变，就没有生存方式和生存状态的改变。哀莫大于心死，教师需要从一种麻木和沉沦的状态中“醒”过来。
如果要问为什么要“醒”过来，我想至少可以从以下两个方面思考。
首先，是要为自己的生活寻找意义。人活着是需要意义和价值支撑的，教师生活的价值和意义是什么呢？在我的记忆中有这样两个故事。[NextPage] 我刚参加工作时，是学校的团委副书记，要列席学校的行政办公会。有一年“五一”前夕，行政会讨论当年的工会活动积极分子。正在开会，推门进来一位老教师，说希望学校同意他当工会活动积极分子。这使与会者为难，因为这位老师并不符合条件。但这位老师愿望强烈，最后他说：“我到这所学校工作几十年了，从来没有拿过一张奖状，现在我要退休了，希望得到一张学校的奖状。”听着这位老师的要求，我想我可不能像这位老师这样，当了一辈子教师，到退休的时候也没有找到一种成就感和意义感。
工作二十多年后，我在成都市双流县实验小学听到了另外的故事。这所学校里有一位女教师，热爱教育，热爱学生，在50岁生日前跟学校领导说：“我的生日，子女说要给我好好办一办，但我希望能和孩子们一起过。因此，我想请你们在这一天到我的教室里来，见证我和孩子们在一起，见证我最有意义的一个生日。”这个故事让我感动。
想一想，是多少次偶然的幸运，才成就了你今天的唯一，你为什么不珍惜自己，让自己幸福，让自己生活得更有意义？
其次，是对学生的意义。请你设想这样的情形，你的孩子要读书，有两个教师可供选择：一个阳光开朗，活波向上，一个麻木阴沉，心理灰暗，你更愿意选择谁来教你的孩子？
我问过很多老师，大家还是愿意选择阳光向上的教师。接下来的问题是，既然你希望自己的孩子遇到这样的老师，为什么你不选择成为这样的老师？教师是学生观察和模仿的对象，可以说，教师的一颦一笑、喜怒哀乐都躲不过学生的眼睛，教师的态度和情绪体验会对学生形成持久而深刻的影响。有一首歌唱得好：“你眉头开了，所以我笑了；你眼睛红了，我的天灰了……你快乐，于是我快乐。”苏霍姆林斯基曾说：“心情苦闷和精神郁闷，这种情绪会对学生的全部脑力劳动打下烙印，使他的大脑变得麻木起来。只有那种明朗的、乐观的心情才是滋养思想的大河的生机勃勃的溪流。郁郁不乐、情绪苦闷所造成的后果，就是使掌管情绪冲动和思维的情绪色彩的皮下层中心停止工作，不再激发智慧去从事劳动，而且还会束缚智慧的劳动。”美国散文家梭罗的建议则更为直接：“我们应该多多授人以我们的勇气而非我们的绝望，授人以我们的健康舒坦而非我们的愁容病态，当心别去传染疾病。” [NextPage] 如果你总以“绝望”的“愁容病态”面目出现，你在干什么？你在传染疾病！你在伤害学生！所以，我们应当醒过来，既是为自己，也是为他人：为教育，为学生！
如何“醒”过来呢？
侯登强老师所说的自救，王木春老师的阅读和写作，廖学军老师的交益友，都是不错的体会和建议。我这里再说一说认清本质和调整心态。
认清本质实际上就是进行价值追问和价值梳理，也就是把问题充分揭示出来，直面自己的人生，追问人生的意义，梳理人生的选择。
比如，我们可以问一问，工作是为了什么？工作意味着什么？我们的回答大多是“工作为了生活”。这样想肯定也对。因为我们的生活需要工作，没有工作就没有工资，没有工资就难以生活。但如果仅仅把工作看做是为了生活的话，那工作就成了生活以外的东西。事实上，工作和生活还有另外一层关系，就是“工作本身就是生活”——工作的过程就是我们生命流尚的过程，因为课堂上流逝的不只是时间，还是师生共同的生命。因此，我们有责任也有义务让自己和学生的宝贵生命更有意义和价值。
有朋友会说：“不管你怎么说，我就是痛苦，就是不快乐。工作条件让我不快乐，这些学生也让我没有成就感。”我们建议你想一想：不快乐对你有什么好处？对改变你目前的生活有什么作用？这样想一想，就不如快乐起来好一点。以面对眼前的学生为例，你老想：“你们这些笨蛋，遇到你们我真是倒霉。”学生说不定也会这样想：“你这个笨老师，也只配在这里教我们。”犹如在群山之间，你怒骂“你笨蛋”，群山的回应也是“你笨蛋”；不如深情地招呼“你好啊”，以此赢得群山的回应“你好啊”!
调整心态是用更积极的态度看待环境，赋予眼前环境以更积极的意义。曾经收到一位朋友的邮件：“人生来就是解决问题的。这句话是我6年教学生活中真正认识到的一句话！从参加工作到现在，教学一直不顺，课堂总有这样那样的问题，每天总有这样那样的闲事，还非完成不可，学校总会有这样那样的工作需要去比赛，去和别人竞争！有时候总会觉得自己挺没用，别人会把事情做得那么好，自己却总是一团糟，什么事情也不顺！就说做一节课吧，这样备课学生不听，那样备课学生纪律不好，怎么备怎么失败，想提高自己咋就那么难呢？但在今天回家的路上，看着路上的行人，看着一张张各种表情的脸，有的脸上的那种疲惫令我难受，难道我也会这样吗？人生来不就是解决问题的，没有问题，没有疑惑，你就不会思考，不会进步！人生就是这样过来的！有了这句话，我心情一下子就放松了，我还有那么多美好的日子，我要高高兴兴享受生活，享受人生，我会准备一个小本子，写上我的问题，写上我的观察。问题，以前你是魔鬼，现在你是我的好朋友，我们来比比，是你厉害还是我的脑子转得快！[NextPage] 事实上，我们只能以理想的态度对待生活。马可•奥勒留在《沉思录》中说：“不管事情结果如何，在这个过程中，在过程的每一步，我们只能采取‘理想’的态度，即相信事情会得到圆满解决。只有循着理想，朝着理想的方向前进，才能接近理想的目标。只能抱有信心和信任，别无他途。除了对自己要有信心，对别人也要有信心和信任。这当然是一种理想的假设，但这是我们做事情的前提。”
让自己的精神和灵魂“醒”过来，更加清醒、乐观而勇敢地面对我们的教育生活，对教师而言，或许再没有比这更重要的事。
就像哈姆雷特的“tobeornottobe”，对很多老师来说，沉睡还是苏醒，或许也是一个问题。尤其是在今天这样的教育现实里，也许沉睡者会更多一些平静麻木的幸福，而苏醒者，或许会更多清醒之后却发现无路可走的茫然，就像鲁迅先生在《呐喊》自序中所描述过的那个“铁屋子”。但是，如果不醒来，就只会“从昏睡入死灭”，而只要能够觉醒，哪怕只是很少的一部分人，便总会有“毁坏这铁屋的希望”。
教育的变革，总是在不断发生，教师的职业生命，也应当不断地寻求突破和改变。教师成长的过程，其实就是教育能力积聚的过程——这种积聚，既包括经验、学识、修养的提升，也包括内在潜能的发掘，自身灵魂的苏醒。正如一位老师所说的：“一个教师，没有醒来，或许一切都是茫然、麻木的，他不知道自己需要什么，也不知道该给学生什么，更不知道前方的路是什么。他就像一个盲流，走到哪里黑，就在哪里歇；或者像一个懒汉，到哪个坡，才唱哪首歌，一切都没有计划，没有目标。”
只有教师内心灵魂的醒来，才会有真正的专业成长的发生，才会有教学观念和状态的改变，才会有职业幸福获得的可能，也才会有学生快乐感受的可能。而当一个教师真正有所醒悟和发现，那种源自生命的萌动和勃发，会让他感觉到强烈的喜悦和幸福。在绝大多数优秀教师身上，我们确凿地感受到了这点。遗憾的是，没有觉醒的教师，大有人在。而这些人，并不明白自己的职责和使命，甚至，并不清楚自己的思想、行为将会对学生产生怎样的影响，所以他们大多茫然甚至麻木地接受着外在的指令，没有内在的驱动。
迫于外界的压力产生的改变不会持久，唯有发自内心的觉醒，甚至是痛彻心扉的反省才会让我们的教育生活发生质的改变。事实上，我们自身的任何发现，都将造成我们的改变，最终造成教育的改变——让我们从沉睡中醒来，成为独特的自己；让我们的教育，成为更有激情和创造、更有人性的教育。
